Science is nothing but the finding of unity. As soon as science would reach perfect unity, it would stop…the science of religion becomes perfect when it would discover Him who is the one life in a universe of death, Him who is the constant basis of an ever-changing world. One who is the only Soul of which all souls are but delusive manifestations. (Complete Works of Swami Vivekananda, Vol. 1, Pg. 14)

વિજ્ઞાન એટલે બીજું કશું નહીં પણ એકત્વની શોધ. વિજ્ઞાન જ્યારે સંપૂર્ણ એકત્વ પ્રાપ્ત કરશે, ત્યારે એ અટકી જશે. … તેમ જ જ્યારે, મૃત્યુમય સંસારમાં જે એકમાત્ર જીવન છે, સતત પરિવર્તનશીલ જગતમાં જે એકમાત્ર શાશ્વત આધાર છે, તેને પામી શકાશે ત્યારે ધર્મનું વિજ્ઞાન પણ સંપૂર્ણ બનશે. એ પરમાત્મા કે જે એક માત્ર સત્ય છે અને બાકી બધી આત્માઓ જેની ભ્રમાત્મક અભિવ્યક્તિઓ છે. (સ્વામી વિવેકાનંદ ગ્રંથમાળા, Vol. 1, Pg. 15)

विज्ञान एकत्व की खोज के सिवा और कुछ नहीं है। ज्यों ही कोई विज्ञान पूर्ण एकता तक पहुँच जायगा, त्यों ही उसकी प्रगति रुक जायगी … धर्मशास्त्र भी उस समय पूर्णता को प्राप्त कर लेगा, जब वह उसको खोज लेगा, जो इस मृत्यु के इस लोक में एकमात्र जीवन है, जो इस परिवर्तनशील जगत् का शाश्वत आधार है, जो एकमात्र परमात्मा है, अन्य सब आत्माएँ जिसकी प्रतीयमान अभिव्यक्तियाँ हैं। (विवेकानन्द साहित्य, Vol. 1, Pg. 16)

একত্বের আবিষ্কার ব্যতীত বিজ্ঞান আর কিছুই নয়; এবং যখনই কোন বিজ্ঞান সেই পূর্ণ একত্বে উপনীত হয়, তখন উহার অগ্রগতি থামিয়া যাইবেই… ধর্মবিজ্ঞানও তখনই পূর্ণতা লাভ করিয়াছে, যখন তাঁহাকে আবিষ্কার করিয়াছে, যিনি এই মৃত্যুময় জগতে একমাত্র জীবণশ্বরূপ, যিনি নিত্যপরিবর্তনশীল জগতের একমাত্র অচল অটল ভিত্তি, যিনি একমাত্র পরমাত্মা— অন্যান্য আত্মা যাঁহার ভ্রমাত্মক প্রকাশ। (স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা, Vol. 1, Pg. 18)

శాస్త్రమంటే ఏకత్వ నిరూపణయే. పరిపూర్ణమైన ఏకత్వాన్ని పొందినంతనే – అదే గమ్యస్థానం కాబట్టి – శాస్త్ర పురోగమనం నిలిచిపోతుంది…అశాశ్వతమైన ప్రపంచంలో ఎవడు చైతన్య స్వరూపుడో, ఈ సవికార విశ్వానికి ఎవడు శాశ్వత ఆధారమో, సమస్త జీవులు ఎవరి మాయా రూపాలో అలాంటి పరమాత్ముని కనుగొంటే మతశాస్త్రం లేక బ్రహ్మవిద్య పరిసమాప్తి పొందుతుంది. (లేవండి మేల్కోనండి, Vol. 1, Pg. 51)