Arjuna became a coward at the sight of the mighty array against him; his “love” make him forget his duty towards his country and king. That is why Sri Krishna told him that he was a hypocrite: “Thou talkest like a wise man, but thy actions betray thee to be a coward; therefore stand up and fight!” Such is the central idea of Karma-Yoga. (Complete Works of Swami Vivekananda, Vol. 1, Pg. 39)

अपने विपक्ष में शक्तिशाली सेना को खड़ी देखकर अर्जुन कायर हो गया; उसके ‘प्रेम’ ने उसे अपने देश तथा राजा के प्रति अपने कर्तव्य को विस्मृत करा दिया। इसीलिए तो भगवान् श्रीकृष्ण ने उससे कहा की तू ढोंगी है, ‘एक ज्ञानी के सदृश तू बातें तो करता है, परन्तु तेरे कर्म कायरों जैसे है। इसलिए तू उठ, खड़ा हो और युद्ध कर।’ यह है कर्मयोग का केन्द्रीय भाव।

પોતાની સામે જે પ્રબળ સૈન્ય ખડું હતું તે જોઈને અર્જુન નામર્દ થયો; એના ‘પ્રેમે’ એને પોતાના દેશ અને રાજા પ્રત્યેના એના ધર્મને વિસ્મૃત કરાવ્યો. તેથી શ્રીકૃષ્ણે અર્જુનને દંભી કહ્યો. શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: ‘તું ડાહી ડાહી વાતો કરે છે, પણ અત્યારે હવે નહિ લડું એમ કહેવું તને છાજતું નથી. માટે ઊભો થા અને યુદ્ધ કર.’ કર્મયોગનો આ કેન્દ્રવર્તી વિચાર છે.

অর্জুনও তাঁহার বিপক্ষে প্রবল সৈন্যব্যূহ সজ্জিত দেখিয়া ভীত হইয়াছিলেন। ‘স্নেহ-ভালবাসা’-বশতঃ তিনি দেশের ও রাজার প্রতি কর্তব্য ভুলিয়া গিয়াছিলেন। এইজন্যই শ্রীকৃষ্ণ তাঁহাকে কপট বলিতেছেন; ‘পণ্ডিতের মত কথা বলিতেছ অথচ কাপুরুষের মত কাজ করিতেছ; ওঠ, দাঁড়াও, যুদ্ধ কর।’ ইহাই কর্মযোগের প্রধান ভাব।

అర్జునుడు యుద్ధరంగంలో తన నెదిరించిన మహా సైన్యవ్యూహాన్ని చూసి పిరికివాడయ్యాడు; దేశంపట్ల, రాజుపట్ల ఆతడి విధ్యుక్తధర్మాన్ని ఆతడి ‘ ప్రేమ’ మరపించింది. శ్రీకృష్ణుడు ఆతణ్ణి కపటి అనడానికి కారణం ఇదే: ” ప్రజ్ఞావాదాలు పలుకుతున్నావు గాని నీ చేతులు నీ పిరికితనాన్ని చూపిస్తున్నాయి. కాబట్టి లే, పోరాడు.” ఇదే కర్మయోగ హృదయం.