Perfect self-annihilation is the ideal of ethics. People are startled if they are asked not to think of their individualities. They seem so very much afraid of losing what they call their individuality. At the same time, the same men would declare the highest ideals of ethics to be right, never for a moment thinking that the scope, the goal, the idea of all ethics is the destruction, and not the building up, of the individual. (Complete Works of Swami Vivekananda, v. 2 pg. 63)

અહંનો સંપૂર્ણ લોપ તે જ નીતિધર્મનો આદર્શ છે. જો લોકોને કહેવામાં આવે કે પોતાના વ્યક્તિત્વનો વિચાર ન કરો તો તેઓ ચોંકી ઊઠે છે. એમને ભય લાગે છે કે જેને તેઓ પોતાનું વ્યક્તિત્વ કહે છે તે રખે ગુમાવી બેસવું પડે ! સાથે સાથે એ જ લોકો નીતિધર્મના સર્વોચ્ચ આદર્શો સાચા છે એમ જાહેર કરે છે, જ્યારે એક ક્ષણ પણ વિચાર કરતા નથી કે સર્વધર્મનું ક્ષેત્ર, ધ્યેય અને વિચાર વ્યક્તિત્વનો લોપ છે, તેનો વિસ્તાર કે સર્જન નથી. (સ્વામી વિવેકાનંદ ગ્રંથમાળા ભાગ. ૨ પૃ. ૨૮૯)

अहंता का पूर्ण उच्छेदन ही नीतिशास्त्र का आदर्श है। लोग आश्चर्यचकित रह जाते हैं, यदि उनसे व्यक्तित्व की चिन्ता न करने के लिए कहा जाता है। जिसे वे अपना व्यक्तित्व कहते हैं, उसके विनष्ट होने के प्रति अत्यन्त भयभीत से हो जाते हैं। पर साथ ही ऐसे ही लोग नीतिशास्त्र के उच्चतम आदर्शों को सत्य घोषित करते हैं। वे क्षण भर के लिए भी यह नहीं सोचते कि नैतिकता का समग्र क्षेत्र, ध्येय और विषय व्यक्ति का उच्छेदन है, न कि उसका निर्माण।

অহঙ্কারের পূর্ণ বিনাশই নীতিশাস্ত্রের আদর্শ। যদি মানুষকে তাহার ব্যক্তিত্বের চিন্তা করিতে নিষেধ করা হয়, তবে সে শিহরিয়া উঠে। তাহারা নিজেদের ব্যক্তিত্ব হারাইতে অত্যন্ত ভীত বলিয়া মনে হয়। অথচ সেই-সব লোকই আবার প্রচার করে যে, নীতিশাস্ত্রের উচ্চতম আদর্শগুলিই যথার্থ, তাহারা একবারও ভাবিয়া দেখে না যে, সকল নীতি-শাস্ত্রের গণ্ডি, লক্ষ্য এবং অন্তর্নিহিত ভাবই হইল এই ‘অহং’-এর নাশ, উহার বৃদ্ধি নয়।