Man is man so long as he is struggling to rise above nature, and this nature is both internal and external. Not only does it comprise the laws that govern the particles of matter outside us and in our bodies, but also the more subtle nature within, which is, in fact, the motive power governing the external. (Complete Works of Swami Vivekananda, v. 2 pg. 64)

માણસ જ્યાં સુધી પ્રકૃતિથી પર જવાની કોશિશ કરે છે, ત્યાં સુધી તે માણસ છે; અને આ પ્રકૃતિ આંતર અને બાહ્ય બંને છે. તે આપણા શરીરનું તથા બાહ્ય ભૌતિક પરમાણુઓનું નિયમન કરે છે, એટલું જ નહીં પણ આપણી અંદર રહેલી જે વધુ સૂક્ષ્મ પ્રકૃતિ છે, એટલે કે હકીકતમાં જગતને ચલાવનારી શક્તિ છે, તેનું પણ નિયમન કરે છે. (સ્વામી વિવેકાનંદ ગ્રંથમાળા ભાગ. ૨ પૃ. ૨૯૧)

‘मनुष्य तभी तक मनुष्य कहा जा सकता है, जब तक वह प्रकृति से ऊपर उठने के लिए संग्राम करता है ।’ और यह प्रकृति बाह्य और आंतरिक दोनों है। इस प्रकृति के भीतर केवल वे ही नियम नहीं हैं, जिनसे हमारे शरीर के तथा उसके बाहर के परमाणु नियंत्रित होते हैं, वरन् ऐसे सूक्ष्म नियम भी हैं, जो वस्तुतः बाह्य प्रकृति को संचालित करनेवाली अंत:स्थ प्रकृति का नियमन करते हैं ।

যতক্ষণ মানুষ প্রকৃতিকে অতিক্রম করিবার জন্য সংগ্রাম করে, ততক্ষণ তাহাকে যথার্থ মানুষ বলা চলে। এই প্রকৃতির দুইটি রূপ – অন্তঃপ্রকৃতি ও বহিঃপ্রকৃতি। যে নিয়মগুলি আমাদের বাহিরের ও শরীরের ভিতরের জড় কণিকাসমূহকে নিয়ন্ত্রিত করে, কেবল সেগুলিই প্রকৃতির অন্তর্ভুক্ত নয়, পরন্তু সূক্ষ্মতর অন্তঃপ্রকৃতিও উহার অন্তর্ভুক্ত, বস্তুতঃ এই সূক্ষ্মতর প্রকৃতিই বহির্জগতের নিয়ামক শক্তি।

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