Man only remains hypnotised with the false idea of an ego. When this ghost is off from us, all dreams vanish, and then it is found that the one Self only exists from the highest Being to a blade of grass. … All practice or worship is only for taking off this veil. When that will go, you will find that the Sun of Absolute Knowledge is shining in Its own lustre. (Complete Works of Swami Vivekananda, v. 6 pg. 474)

अहंरूप जो एक मिथ्या भाव है, उसी से मनुष्य सम्मोहित है, बस । इस पिशाच से मुक्ति प्राप्त होने पर यह स्वप्न दूर हो जाता है और दीख पड़ता है कि एक आत्तमा ही ब्रह्म से लेकर तिनका तक सब में विराजमान है | … जो भी साधन-भजन हैं, वे सब इस आवरण को दूर करने के निमित्त हैं | इसके हटने से ही विदित होगा कि चित्‌ सूर्य अपनी प्रभा से स्वयं चमक रहा है…

અહંકારના એક ખોટા ખ્યાલથી માનવી ભ્રમિત છે બન્યો છે. જ્યારે એ ભૂત આપણામાંથી ચાલ્યું જાય ત્યારે સર્વ સ્વપ્નો અદૃશ્ય થાય છે; ત્યારે ખબર પડે છે કે બ્રહ્માથી માંડીને ઘાસના તણખલા સુધી સર્વમાં એક જ આત્મા અસ્તિત્વ ધરાવે છે. … બધી સાધના અને ઉપાસના માત્ર આ પડદો હઠાવવા માટે જ છે. એ હઠશે ત્યારે જણાશે કે પૂર્ણજ્ઞાનનો સૂર્ય પૂરા તેજથી પ્રકાશી રહેલો છે;… (સ્વામી વિવેકાનંદ ગ્રંથમાળા ભાગ. ૮ પૃ. ૪૦૩)

আমিত্ব-রূপ একটা মিথ্যা ভাবে মানুষ hypnotised (সম্মোহিত) হয়ে আছে মাত্র। ঐ ভূতটা ছাড়লেই সব স্বপ্ন ভেঙে যায় ও দেখা যায়—এক আত্মা আব্রক্ষস্তম্ব পর্যন্ত সকলের মধ্যে রয়েছেন। যত কিছু সাধনভজন—এ আবরণটা কাটাবার জন্য। ওটা গেলেই চিৎ-সূর্য নিজের প্রভায় নিজে জ্বলছে দেখতে পাবি।

అహంభావానికే మానవుడు వ్యామోహపడుతున్నాడు. ఈ భూతం మనను ఎప్పుడు వదలుతుందో అప్పుడు అన్ని స్వప్నాలు మాయమౌతాయి. అప్పుడు బ్రహ్మస్తంబ ఆ పర్యంతం ఒకే ఆత్మ ఉందని గోచరిస్తుంది. ఈ మేలి ముసుగును తొలగించటానికే సర్వసాధన లేదా ఆరాధన. అది తొలిగిపోయిన తర్వాత అఖండ భాస్కరుడు ఆత్మదీప్తి (స్వయందీప్తి)తో వెలుగొందుతాడు.

‘ମୁଁ ତ୍ଵ’-ରୂପକ ଗୋଟାଏ ଗୋଟାଏ ମିଥ୍ୟାଭାବରେ ମନୁଷ୍ୟ hypnotised (ମନ୍ତ୍ରମୁଗ୍‌) ହୋଇଛି ମାତ୍ର । ଏହି ଭୂତଟା ଛାଡ଼ିବାମାତ୍ରେ ସବୁ ସ୍ବପ୍ନ ଭାଙ୍ଗିଯାଏ ଓ ଦେଖାଯାଏ—ଏକ ଆତ୍ମା ଆବ୍ରହ୍ମସ୍ତମ୍ୱ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସବୁଥ୍‌ରେ ଅଛନ୍ତି । ଯେତେସବୁ ସାଧନ ଭଜନ—ଏହି ଆବରଣଟିକୁ କଟାଇବା ପାଇଁ । ତାହା କଟିଗଲା ମାତ୍ରେ ଦେଖିବାକୁ ପାଇବୁ ଚିତ୍‌ସୂର୍ଯ୍ୟ ନିଜର ପ୍ରଭାରେ ନିଜେ ଉଦ୍ଭାସିତ ହେଉଛି ।