Materialism says, the voice of freedom is a delusion. Idealism says, the voice that tells of bondage is delusion. Vedanta says, you are free and not free at the same time—never free on the earthly plane, but ever free on the spiritual. Be beyond both freedom and bondage. (Complete Works of Swami Vivekananda, Vol. 7, Pg. 32)

जड़वादी कहता है कि मुक्ति की वाणी एक भ्रम है। विज्ञानवादी कहता है कि बंधन का अस्तित्व बतलानेवाली वाणी भ्रम है। वेदान्ती कहता है, तुम एक ही साथ मुक्त और बद्ध दोनों हो; पार्थिव स्तर पर तुम कभी भी मुक्त नहीं हो, किन्तु पारमार्थिक या आध्यात्मिक स्तर पर तुम नित्य मुक्त हो। मुक्ति और बंधन दोनों के परे चले जाओ। (विवेकानन्द साहित्य, Vol. 7, Pg. 41)

જડવાદ કહે છે કે મુક્તિની ઘોષણા ભ્રમ છે; આદર્શવાદ કહે છે કે આપણા બંધનની જાહેરાત કરતી વાણી ભ્રમ છે. વેદાંત કહે છે કે તમે એકી સાથે મુક્ત છો અને મુક્ત નથી પણ; ભૌતિક જગતની ભૂમિકાએ તમે કદી મુક્ત નથી; પરંતુ આધ્યાત્મિક ભૂમિકાએ સદૈવ મુક્ત છો. મુક્તિ અને બંધન બંનેથી પર થાઓ. (સ્વામી વિવેકાનંદ ગ્રંથમાળા, Vol. 3, Pg. 277)

জড়বাদী বলেন, আমি মুক্ত ব’লে আমাদের যে জ্ঞান হয়, সেটা ভ্রমমাত্র। বিজ্ঞানবাদী বলেন, আমি বদ্ধ ব’লে যে জ্ঞান হয়, সেটাই ভ্রম। বেদান্তবাদী বলেন, তুমি মুক্ত ও বদ্ধ দুই-ই। ব্যাবহারিক ভূমিতে তুমি কখনই মুক্ত নও, কিন্তু পারমার্থিক বা আধ্যাত্মিক ভূমিতে তুমি নিত্যমুক্ত। মুক্তি ও বন্ধন উভয়েরই পারে চলে যাও। (স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা, Vol. 4, Pg. 182)

అనాత్మవాదం (మెటీరియలిసం) “ముక్తి పొందుతామనటం భ్రమ” అంటుంది. ఆదర్శవాదం (ఐడియలిసం) బంధంలో వున్నా మనటం భ్రాంతి” అంటుంది. “నువ్వు బద్దుడవనటమూ, ముక్తుడ వనటమూ కూడ నిజమే: ఐహికావస్థలో సదా బద్దుడవు, ఆధ్యాత్మికావస్థలో సర్వదా ముక్తుడవు అని వేదాంతం వక్కాణిస్తుంది. బంధమోక్షాలకు రెంటికీ అతీతుడవవు. (లేవండి మేల్కోనండి, Vol. 1, Pg. 325)