Those alone, say the Shastras, are the real Gurus, who have studied the Vedas and the Vedanta, who are knowers of the Brahman, who are able to lead others beyond to fearlessness; when such are at hand, get yourself initiated, “no speculation in such a case”. Do you know what has become of this principle now? “like the blind leading the blind”! (Complete Works of Swami Vivekananda, v. 6 pg. 473)

शास्त्र में लिखा है कि जो वेद-वेदान्त का अध्ययन कर चुके हैं; जो ब्रह्मज्ञ हैं, जो अन्य को भय के पार ले जाने में समर्थ हैं, वे ही यथार्थ गुरु हैं | उनके दर्शन पाते ही उनसे दीक्षित होना उचित है; नात्र कार्या विचारणा । आजकल वह रीति कहाँ पहुँची है ? देखो तो – अन्धैनैव नीयमाना यथान्धा: ।

જેમણે વેદવેદાન્તનો અભ્યાસ કર્યો છે, જેઓ બ્રહ્મવિદ્ છે, દુનિયાથી પર નિર્ભયતાની સ્થિતિએ જેઓ બીજાને લઈ જવા શક્તિશાળી છે તેઓ જ સાચા ગુરુ છે, એમ શાસ્ત્રો કહે છે. આવા ગુરુ મળી જાય ત્યારે જરૂર દીક્ષા લેવી. ‘આ બાબતમાં જરા પણ આનાકાની કરવી નહિ.’ આ સિદ્ધાંત આજે કઈ કક્ષાએ પહોંચ્યો છે તે જાણો છો? अन्धेनैव नीयमाना यथान्धाः। આંધળો આંધળાને દોરે એવી દશા થઈ છે! (સ્વામી વિવેકાનંદ ગ્રંથમાળા ભાગ. ૮ પૃ. ૪૦૧)

শাস্ত্রে বলে—যাঁরা অধীত-বেদবেদান্ত, যাঁরা ব্রহ্মজ্ঞ, যাঁরা অপরকে অভয়ের পারে নিতে সমর্থ, তাঁরাই যথার্থ গুরু; তাঁদের পেলেই দীক্ষিত হবে—‘নাত্র কার্যবিচারণা’। এখন সেটা কেমন দাঁড়িয়েছে জানিস—‘অন্ধেনৈব নীয়মানা যথান্ধা:।’

శ్రోత్రియులు (వేదాలను అధ్యయనం చేసిన వారు) బ్రహ్మనిష్టులు (బ్రహ్మ భావన యందు సదా నిమగ్నమై యుండువారు) భయరహితమైన స్థానానికి తరల్ని తీసుకొని పోవటానికి సమర్థులైన వారు – అటువంటి వారే నిజమైన గురువులని శాస్త్రాలు చెబుతున్నాయి. అట్టి గురువుల లభించినప్పుడు ఉపదేశంపొందు. సందేహపడవద్దు. ఈ వారి దగ్గర విషయంలో ధర్మం, అధర్మం యిప్పుడేమైందో తెలుసా? “అంథేనైవ నీయమాణ యథాంధాః గుడ్డివానిచే నడిపింపబడే గుడ్డివారి” దశకు వచ్చింది.

ଶାସ୍ତ୍ର କହେ—ଯେଉଁମାନେ ଅଧୀତ-ବେଦ-ବେଦାନ୍ତ, ଯେଉଁମାନେ ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞ, ଯେଉଁମାନେ ଅପରକୁ ଅଭୟର ପାରପାରକୁ ନେବାକୁ ସମର୍ଥ, ସେହିମାନେ ହିଁ ଯଥାର୍ଥ ଗୁରୁ । ସେମାନଙ୍କୁ ପାଇଲା ମାତ୍ରେ ଦୀକ୍ଷିତ ହେବ—‘ନାତ୍ର କାର୍ଯ୍ୟ ବିଚାରଣା ।’ ବର୍ତ୍ତମାନ ସେଇଟା କେଉଁଠି ଆସି ପହଞ୍ଚିଛି ଜାଣିଛୁ—‘ଅନ୍ଧେନୈବ ନିୟମାନ ୟଥାନାଃ ।’