Brahman is the same in two forms— changeable and unchangeable, expressed and unexpressed. Know that the Knower and the known are one. The Trinity—the Knower, the known, and knowing—is manifesting as this universe. That God the Yogi sees in meditation, he sees through the power of his own Self.

परिणामी और अपरिणामी, व्यक्त और अव्यक्त—दोनों ही अवस्थाओं में ब्रह्म एक है। ज्ञाता और ज्ञेय को एक ही समझो। ज्ञाता, ज्ञान और ज्ञेय—यही त्रिपुटी जगत्प्रपंच रूप में प्रकाशित हुई है। योगी ध्यान में जो ईश्वर का दर्शन करते हैं, वे अपनी आत्मा की शक्ति से ही कर पाते हैं।

વિકારી અને અવિકારી; વ્યક્ત અને અવ્યક્ત, બંને રૂપે બ્રહ્મ એક જ છે. જાણી લો કે જ્ઞાતા અને જ્ઞેય એક જ છે. જ્ઞાતા, જ્ઞેય અને જ્ઞાન—આ ત્રિપુટી જ વિશ્વ રૂપે અભિવ્યક્ત થાય છે. યોગી ધ્યાનમાં જે ઈશ્વરને જુએ છે તે પોતાના આત્માની શક્તિને લીધે જુએ છે.

পরিণামী ও অপরিণামী, ব্যক্ত ও অব্যক্ত—উভয় অবস্থাতেই ব্রহ্ম এক। জ্ঞাতা ও জ্ঞেয়কে এক ব’লে জেন। জ্ঞাতা, জ্ঞান ও জ্ঞেয়—এই ত্রিপুটী জগৎপ্রপঞ্চরূপে প্রকাশ পাচ্ছে। যোগী ধ্যানে যে ঈশ্বর দর্শন করেন, তা তিনি নিজ আত্মার শক্তিতেই দেখে থাকেন।

సవికార రూపంలోను నిర్వికార రూపంలోను వ్యక్తరూపంలోనూ అవ్యక్తరూపంలో నూ – బ్రహ్మం ఎప్పుడూ ఒక్కటే. జ్ఞాతా జ్ఞేయమూ ఏకమే. నిగ్రహించు జ్ఞాతృజ్ఞాన జ్ఞేయాలనే త్రిపుటి యీ విశ్వరూపంలో భాసిస్తోంది. ధ్యానంలో యోగి, తానుగాంచే బ్రహ్మాన్ని, ఆత్మ శక్తి చేతనే గాంచుతున్నాడు.